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瀏覽次數︰ 日期︰2019-08-28


1. 神農嘗百草
神農是傳說中的三皇之一。遠古時候,百姓吃野菜、喝生水,采樹上的果實充饑,吃螺蚌肉果腹,經常受到疾病和毒物的傷害。在這種情況下,神農氏遍嘗百草,每天遭受無數次的毒害,辨識植物是否有毒及其藥性,讓百姓避開有毒的植物,並為百姓治病。後人托其名著成《神農本草經》,是我國現存最早的中藥學著作。


2. 病入膏肓
春秋時期,晉景公患了重病,到秦國求醫,秦桓公派一位叫緩的醫生前去。在緩未到之前,晉景公夢見他的病變成了兩個小孩,其中一個小孩說︰“緩是高明的醫生,恐怕會傷害我們,怎麼才能躲避它?”另一個小孩說︰“我們住在肓的上面,膏的下面,他能把我們怎麼樣呢?”緩到了晉國,給景公診視了一番後,對他說︰“您的病沒有辦法醫治了,因為您的病在肓的上面,膏的下面,不可以用攻法治療,補的藥物又到達不了,我也無能為力了。” 緩的話與景公的夢境完全吻合,這讓景公又佩服又驚訝,不得不接受自己已經無藥可救的現實了。“病入膏肓”形容病到了無法醫治的地步,引申為事情嚴重到了不可挽救的程度。


3. 扁鵲起死回生
有一天,扁鵲帶著兩個弟子經過虢國,听說虢國太子“暴亡”不到半日,還沒有裝殮。扁鵲問明情況,判斷太子並未真死,于是說自己能讓太子“復活”。國君听聞,親自出來迎接,扁鵲告訴國君,太子是得了叫“尸厥”的病,並沒有死。于是扁鵲讓一個弟子針刺太子的百會穴,過了一會兒太子就甦醒了,扁鵲又讓另一個弟子為太子做藥熨,太子竟然坐了起來。又進一步用湯劑調和陰陽,二十多天,太子的病就痊愈了。從此,天下人傳言扁鵲有“起死回生”的絕技,扁鵲卻說︰“我不是能使死人復活,這個人並沒有死,我只是把他的病治好罷了。”


4. 橘井泉香
“橘井泉香”是一個神話故事。傳說西漢年間,今湖南郴州人甦耽,在鄉里以仁孝聞名,甦耽得道成仙,飛升之前,對母親說︰“明年此地將有大疫流行,咱家的井水和橘樹可以治療。若有患病之人,可以給他一升井水和一片橘葉,煎湯服下後就可以痊愈。”第二年,當地真的發生了瘟疫,甦耽母親依他所言,用井水和橘葉為病人治療,果然都痊愈了。當地百姓遂尊稱甦耽為甦仙,迄今湖南郴州境內還有甦仙嶺、甦仙觀。自此,“橘井泉香”這一佳話便流傳下來,“橘井”也成為醫藥界的代名詞。


5. 懸壺濟世
東漢時有個叫費長房的人,曾做過管理集市的官員。有一天,他看見集市上有一個賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆賣藥,賣完藥就跳進葫蘆中不見了。費長房在樓上看得真切,大為驚異,斷定老翁絕非等閑之輩,就買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知道他的來意,帶他一同鑽入葫蘆中。只見朱欄畫棟,富麗堂皇,美酒佳肴,遍布其中。于是費長房隨老翁學習醫術與修仙之道十余天,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十余年。回到家鄉後,費長房能醫百病,驅瘟疫,甚至令人起死回生。後來,民間大夫為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志,稱“懸壺”,美稱醫生職業為“懸壺濟世”。


6. 華佗與五禽戲
五禽戲是中國流傳年代最為久遠的傳統健身術,由東漢名醫華佗根據古代導引、吐納之術,研究虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點而創造。五禽戲旨在模仿五禽的動作和神韻, 拉伸經筋,柔筋健骨,刺激人體髒腑、經絡及穴位,通暢經絡,促進氣血流通,增強髒腑功能,並模仿五禽神態以養心調神,保持心神寧靜,達到強身健體的功效。


7. 虎守杏林
漢末三國時期的名醫董奉,曾隱居在江西廬山行醫,但從不索取酬金,每治好一個重病患者時,就讓病家在山坡上栽五顆杏樹;看好一個輕病,只須栽一顆杏樹。幾年之後,廬山一帶的杏林多達十萬株之多。待到杏子黃時,他在林中建了一個谷倉,並告訴人們,但凡有買杏子的,不用交錢,也不用和他打招呼,只要拿一筐稻谷來,就可以換一筐杏子。由于對董奉的敬重,來買杏子的人很多,也都很自覺,並不多拿杏子,也不少交谷米。一次,有個人多拿了杏子,杏林中的老虎就沖出來對著他大吼,他拼命逃跑,杏子撒了一地,回到家一看,剩下的杏子竟然正好和送去的谷子一樣多。而董奉則把換來的谷米救濟貧民。後世以“杏林”指代中醫界。


8. 杯弓蛇影
晉代的樂廣有一位好友,好久沒來做客。終于有一天再來,樂廣問他為什麼這麼長時間沒來,好友說︰“上次在你這喝酒,忽然看見杯中有一條蛇,礙于情面,還是硬著頭皮把酒喝下去,但從那之後,總覺得有蛇在腹中蠕動,整天憂心忡忡,惡心欲吐,最後竟病倒了。”樂廣回憶上次宴請賓客的時候,家中牆壁上掛著一張弓,猜想好友所見杯中的蛇,應該就是弓的影子。于是請朋友還坐在上次的位,倒了一杯酒,牆上彎弓的影子又映入杯中,宛如一條游動的小蛇,他驚得目瞪口呆,樂廣把事情的原委告訴了他,朋友疑竇頓開,壓在心上的石頭被搬掉,病也隨之而愈。


9. 中藥“劉寄奴”
中藥劉寄奴分北劉寄奴和南劉寄奴兩種。北劉寄奴為玄參科植物陰行草的全草,南劉寄奴是菊科植物奇蒿的全草,二者均具有治療跌打損傷的功效。相傳“劉寄奴”的名字源自南北朝時期南朝宋武帝劉裕。劉裕稱帝前,曾率兵出征新洲,在追剿敵軍時,被一條橫臥路上的巨蛇擋住去路,劉裕張弓搭箭射中巨蛇,蛇負傷而逃。第二天,劉裕帶兵到林中繼續搜查敵軍殘余,忽然听到悄悄細語聲和杵臼之聲,便派兵士前去查看,只見數名青衣童子正在搗藥,兵士欲舉刀殺之,眾童子伏地哀求說︰“我們並非敵兵,只因昨日劉將軍射中我主,我主疼痛難忍,故命我們搗藥治傷。”兵士們將此回稟劉裕。劉裕非常詫異,近前去看,眾童子卻不見了,只見地上有草藥數束,遂命兵士將草藥帶回,將這種草藥試敷傷口,甚是靈驗,便在軍中推廣使用。兵士們認為是劉裕射蛇得藥,便以劉裕的小名命名為“劉寄奴”。


10. 中藥“徐長卿”
中藥“徐長卿”,來源于蘿科鵝絨藤屬植物徐長卿的干燥根及根睫,具有祛風化濕、止痛止癢的功效。傳說這一名字的由來有一個有趣的故事。唐貞觀年間,太宗李世民不小心被毒蛇咬傷,病情十分嚴重。御醫們用了很多名貴藥材也不見效,只好張榜招賢,有個民間醫生徐長卿揭榜進宮為皇帝治病。他用自己采來的“蛇痢草”為李世民內服外敷,連服三天,藥到病除。李世民問藥的名字,徐長卿卻吞吞吐吐答不上話,原來李世民被蛇咬傷後,下旨誰也不準說“蛇”字,否則就要治罪。此時魏征為其解圍,問這草藥是不是還沒有名字,徐長卿忙說是,李世民感念徐長卿治好了他的病,遂將此草藥賜名“徐長卿”。

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